西崖佳樹綠層層,日落山煙滿樹生。 蕭然倚杖疏籬外,遥聽幽泉斷續鳴。
无
其他无
〔宋朝〕 張嵲
西崖佳樹綠層層,日落山煙滿樹生。 蕭然倚杖疏籬外,遥聽幽泉斷續鳴。
无
其他无
猜你喜欢
巫山峰十二,環合隱昭回。 俯眺琵琶峽,平看雲雨臺。 古槎天外倚,瀑水日邊來。 何忽啼猨夜,荆王枕席開。
天曠莽兮杳泱茫,氣浩浩兮色蒼蒼。 上何有兮人不測,積清寥兮成元極。 彼元極兮靈且異,思一見兮藐難至。 思不從兮空自傷,心慅𢜱兮意惶懹。 思假翼兮鸞鳳,乘長風兮上羾。 揖元氣兮本深實,餐至和兮永終日。
姑蘇東望海陵間,幾度裁書信未還。 長在府中持白簡,豈知天畔有青山。 人歸極浦寒流廣,雁下平蕪秋野閑。 舊日新亭更攜手,他鄉風景亦相關。
玉露中秋夜,金波碧落開。 鵲驚初泛濫,鴻思共裴回。 遠月清光徧,高空爽氣來。 此時陪永望,更得上燕臺。
本以高難飽,徒勞恨費聲。 五更疎欲斷,一樹碧無情。 薄宦梗猶汎,故園蕪已平。 煩君最相警,我亦舉家清。
壞屋不眠風雨夜,故園無信水雲秋。 病中枕上誰相問,一一蟬聲槐樹頭。
年來誰不厭龍鍾,雖在侯門似不容。 看取海山寒翠樹,苦遭霜霰到秦封。
不體(《類從》本作「航」。 〖又日本佛教全書〗本作「{舟巳}」。 考云:「{舟巳}即那字。 慧超《傳》多用此字。 」)心淚(《類從》本作「渡」。 )自涓,(望按:「此句原脫一字。 」)情因法眼奄幽泉。 明朝儻問滄波客,的說遺鞋白足還。 (見《渤海國志長編》卷十八引《入唐求法巡禮行記》三。 )(〖1〗按詩前有小注,曰「詩一首。 在唐作」。 蓋從當時渤海藩國言,故曰「在唐」也。 又詩末題「大和二年四月十四日書」十字。 〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顧承甫等點校本《入唐求來巡禮行記》,參據多種版本校勘,較精審。 今錄異文如次:「公作而習之」,「作」作「僕」;「余之身期降物」,作「余亦身期絳物」;「入宗五臺」,「宗」作「室」;「青癡」,作「青瘀」;「仙大師己來日久」,「己」作「亡」;「位我之血」,「位」作「泣」;「不體心淚」,「體」作「航」。 )。
如簧巧語何須聽,似海侯門豈足游。 太華崇高無棄土,滄浪合并納纖流。 未要季子榮親印,已買陶朱佚老舟。 藏器待時須大用,恥争蝸角與蠅頭。
瑞巖長喚主人公,突出須彌最上峯。 大地掀翻無覓處,笙歌一曲畫樓中。