南津勝因院亭子

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

惟往古之得失兮，览私微之所伤。 尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘。 齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。 晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃。 偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。 纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。 修往古以行恩兮，封比干之丘垄。 贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。 明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。 苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。 不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。 联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。 正臣端其操行兮，反离谤而见攘。 世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。 独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。 浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。 忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。 秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。 商风肃而害生兮，百草育而不长。 众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤。 怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏。 成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。 世从俗而变化兮，随风靡而成行。 信直退而毁败兮，虚伪进而得当。 追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。 废制度而不用兮，务行私而去公。 终不变而死节兮，惜年齿之未央。 将方舟而下流兮，冀幸君之发矇。 痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。 愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪。 不开寤而难道兮，不别横之与纵。 听奸臣之浮说兮，绝国家之久长。 灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。 离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬。 业失之而不救兮，尚何论乎祸凶。 彼离畔而朋党兮，独行之士其何望？ 日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容。 众轻积而折轴兮，原咎杂而累重。 赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东。 怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。

世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。 清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。 枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。 蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。 弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何？ 何周道之平易兮，然芜秽而险戏。 高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议。 谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。 皇天保其高兮，后土持其久。 服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。 西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。 桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。 处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。 意有所载而远逝兮，固非众人之所识。 骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代。 吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。 宁戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置。 路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。 吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思。 思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。 悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。 遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮。 小人之居势兮，视忠正之何若？ 改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。 亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。 愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白？ 卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。 专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。 年既已过太半兮，然埳轲而留滞。 欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。 独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。 皇天既不纯命兮，余生终无所依。 愿自沉于江流兮，绝横流而径逝。 宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？

贤士穷而隐处兮，廉方正而不容。 子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心。 子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。 行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。 江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。 贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。 枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔。 原壹往而径逝兮，道壅绝而不通。

伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。 云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。 原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。 齐名字于天地兮，并光明于列星。 吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。 行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。 后听虚而黜实兮，不吾理而顺情。 肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾。 心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲。 辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨。 椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。 谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？ 始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。 怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之。 声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。 愿承闲而自恃兮，径淫曀而道壅。 颜霉黧以沮败兮，精越裂而衰耄。 裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露。 赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降。 徐徘徊于山阿兮，飘风来之洶洶。 驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。 平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。 芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂。 薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳。 登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫。 思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。 扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。 心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓。 白露纷以涂涂兮，秋风浏以萧萧。 身永流而不还兮，魂长逝而常愁。 叹曰： 譬彼流水纷扬磕兮，波逢汹涌濆壅滂兮。 揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮， 遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮。

悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。 何楚国兮难化，迄于今兮不易。 士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。 指正义兮为曲，訿玉璧兮为石。 殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。 起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽。 载青云兮上昇，適昭明兮所处。 蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。 越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。 云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。 逢流星兮问路，顾我指兮从左。 俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。 遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。 志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。 攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。 意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓。 思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。

子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。” 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子食于有丧者之侧，未尝饱也。 子于是日哭，则不歌。 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 子之所慎：齐，战，疾。 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。” 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子不语怪、力、乱、神。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？” 子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。” 子以四教：文，行，忠，信。 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。” 子钓而不纲，弋不射宿。 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。” 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。” 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。” 子与人歌而善，必使反之，而后和之。 子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。” 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。” 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。” 子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 子温而厉，威而不猛，恭而安。

微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。” 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” 齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能。”以季、孟之间待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。 齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。” 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。” 逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。” 太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。” 周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。

惊晓漏，护春眠 格外娇慵只自怜 寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦

散帙坐凝尘，吹气幽兰并 茶名龙凤团，香字鸳鸯饼 玉局类弹棋，颠倒双栖影 花月不曾闲，莫放相思醒