世界上有很多痛苦，咬咬牙就能过去，但是牙疼呢？
即使在科技发达的现代，牙疼依然是十分痛苦的事情
如果在古代牙疼就更惨了，别看很多历史人物表面风光，背地里牙疼的想打滚。
史上记载第一个拔牙的名人，是东晋名臣温峤，这位老兄曾平定王敦之乱，打了不少胜仗
但是这样的狠人，也顶不住牙疼，他终于疼得受不了了，就让医生帮他拔了牙
没想到医生也是个狠人，比温峤还狠，在没有麻醉、消毒和止血手段的情况下，毅然帮他拔了牙
结果温峤伤口感染，诱发中风死了
拔牙风险这么高，不少人就选择了保守治疗
比如著名诗人杜甫，不仅常常忧国忧民，也忧虑自己的牙齿
杜甫曾经和好友赞公和尚，一起逛街买房。但是杜甫非常挑剔，挑半天没挑到
后来他就写了一首诗，再次邀请和尚去看房
该什么时候去呢？
杜甫淡淡地说，等熬到牙疼好了就去
杜甫这边忍得辛苦，字乐天的白居易，碰到牙疼也乐天不起来了
他只能躺在床上。一躺就躺了三天，等着老婆煎药给自己吃，中间顶多是写写诗句抒发下怨念，转移下自己的注意
还有宋朝的李昉（fang），也深受牙疼之苦，写出来一首诗是这样的：
苍翠一丛湘岸色，问僧求得不嫌多。
重移砌畔新栽石，旋斸庭中旧种莎。
诱引吟情终不尽，装添野景更无过。
明年新笋成林后，袅袅长竿拂树柯。
这首诗的诗名叫《齿疾未平灸疮正作新诗又至奇韵难当暗忍呻吟》，简单翻译一下就是：
老子的牙痛还犯了灸疮，痛的说不出话，但答应了别人要写新诗，还得拼命想方法押韵，淦！
当然了，不是所有人都能像李昉那么能忍，所以当牙疼找上了明朝文人吴俨，他就用最朴实的语言，讲出了最真实的感受：
齿落竟何悲，不落亦何喜。
但愿不肿痛，叫号动邻里。
虽然文笔平实，但是胜在感情真挚，描写很接地气，让人深深感受到了牙疼的威力
从这些名人的例子可见，古代牙疼常用疗法有：喝药，死撑
但不是所有牙疼都能熬过去的，所以有时需要更强大的治疗方法——补牙和拔牙
比如东汉张仲景，就提出过补蛀牙的方法：
《金匮要略》：“以雄黄、葶苈，上二味，末之，取腊日猪脂溶，以槐枝绵裹头四五枚，点药烙之”
雄黄加热氧化后，生成三氧化二砷，俗称砒霜，可以有效杀病菌和神经
外国人才也很多，中世纪的理发师傅Tony，不仅是理发高手，同时兼任外科医生，以及牙科专家等数职，拔牙的重任，自然就落在了他们的身上
所以在当时的理发店，人们可以享受理发、放血、拔牙一条龙服务，非常划算
随着时代的进步，阿拉伯人总结东西方所长，提出一套拔牙方法——
先用尖刀分离牙齿和牙龈，再用手或钳子轻轻摇动牙齿，最后用强力的钳子将其拔出，可以说比较先进了
但是有必要重新再提醒一下，古代基本是没有麻醉措施的
所以在这种情况下，中外各国各文明，不约而同达成共识
不到万不得已，绝对不要拔牙！
古人注重牙齿卫生，可以有效防范牙疼
不过话又说回来，牙疼说不定还是幸福的，毕竟起码还有牙可疼
不像韩愈，年纪轻轻牙齿就开始掉，而且是一颗接一颗地掉，去年落一牙，今年落一齿。
后来掉着掉着就习惯了，一年掉一颗嘛，再过十几二十年就掉光了，今来落既熟，见落空相似。
韩愈四十多岁牙齿就快掉光了，整天喊牙疼的白居易，到六十岁才掉了两颗牙，也不知道是谁比较惨。
不过，在牙疼的情况下，这些人居然还有心情写诗工作，作品还能流传后世，可以说是非常厉害了。
可能这就是所谓的——
痛苦是艺术的源泉
