古代许多杰出人物都是在青年时期,就开始了漫游生活。儒家学派创始人孔子年轻的时候就独自游览至周国,向老子问礼。西汉史学家 司马迁也是为了“网罗天下放失旧闻”,弥补读书学习的不足,到名山大川、历史圣地去实际考察,获取第一手可靠的历史资料。司马迁20岁的时候就开始了游学考察的经历。 《太史公自序》云:“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,窥九疑,浮于沅、湘,北涉汶、泗;讲业齐鲁之都,观孔子之遗风;乡射邹、峄。厄困鄱、薛、彭城,过梁、楚以归。”整个游历的过程突出了讲业、观礼、实践等学习内容。因为司马迁的漫游带着明确的学习目的,因此收获颇丰,对于《史记》的写作产生了重要影响。宋代马存在《赠盖邦式序》中强调游历对司马迁学习作文的重要性时写道:“予谓欲学子长之文,先学其游可也。不知学游以求奇而欲操觚弄墨,纫缀腐熟者,乃其常常耳。”旅游可以亲临其境,在实践中学习,起到读书不能起到的作用。可以说,旅行就是身体的阅读,而读书是精神的旅行。清代文人张潮说:“文章是案头之山水,山水是地上之文章。”游览山水就是在阅读文章。古人一次漫游的时间通常比较长,要么求仙问道,要么拜谒名师,要么结交挚友,要么群雄聚会,在旅途中寻找学习的机会。现代的旅游发展定位应该向古人学习,增加旅游中学习的内容和目的,更多地推广研学旅行,赋予旅游更多的教育意义,推进旅游与教育的融合发展。